彩娱乐|中国|股份有限公司 灼灼其华映故居——记安徽省蚌埠市雷锋驿站站长施福明二三事

作者： 姜和良彩娱乐|中国|股份有限公司

安徽省高产编剧、知名乡土作者施福明，他把我方比作故居的“红石榴”，他称我方是村生泊长的“小草根”。身为中国剧作者协会会员的施福明，由于文艺创作上孝敬杰出，1991年11月被东谈主事部和文化部授予“寰宇文化系统先进责任者”;2004年4月12日被共青团中央授予“乡村后生文假名东谈主”称呼，2009年7月还被国务院五部委授予“共和国之星”;2015年被素养部授予“修养素养先进责任者”。这么一位“草根明星”，他被梓里怀远东谈主亲切地称为“淮河小儿”，足以见他在梓里东谈主民意目中的位置和影响。

一 、扎石生根石榴红

施福明一九六八年腊月初八出身在淮河岸边的一个贫穷农民家庭。他浓眉大眼，眼睛聚神有采。当作施耐庵文化血脉传承的第十九代世孙，他深受施氏眷属耕读传家的浸染，自幼对文体有着粗暴的直观和颖慧的抒发力。

淮河岸边孕育着很多石榴树，石榴树枝繁叶茂，果实累累。怀远东谈主深嗜着石榴。石榴有着怀远东谈主坚强、眷注、安适的风骨品质，贮蓄着怀远东谈主缺乏创业、凝念念聚力的时期的精神。红石榴精神早已融入施福明的文化根脉之中。施福明自小就对红石榴情有独钟，石榴扎石生根，轻薄孕育，硕果累累，正如施福明的艺术成长之路相通。

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施福明幼年时多灾难，他幼年失怙。他在母亲病重卧床的情况下，十六岁时不得不辍学回家扶养母亲，以柔弱的肩膀扛起养家立业的重负。特殊明锐疯狂的他很早就体会到了情面冷暖、人情冷暖。他以粗暴的眼神知悉着复杂的世态东谈主心，他以综合柔韧的心体察着世事沧桑和复杂的东谈主性。他决心要像家乡怀远的石榴树相通，结出甜好意思丰硕的果实来报恩家乡长者。

一九八六年，十八岁的他在家乡马场小学从事素养教训责任。他恪称包袱，辛勤厚实教训，素养教训竣事显耀。他充分利用课余技能刻苦研习文化学问，为了扩大我方的文化视线，他周日徒步十几里往返于县藏书楼和文化馆之间。暑往寒来十余载，他潜心把我方深植中国传统文化沃土，长远钻研经史子集，吸收文化营养，啜英咀华、铢积锱累。他相持写下富含念念想精华的念书札记有十几册八十余万字。他动须相应十余载，在文体、音乐、书道方面日益精进，获得了汉语言文体询查生学历。

对此，《墨境》官方在今日发布声明，表示自己绝不跑路，且更新会照常进行，至于《墨境》被下架的具体原因，目前尚未知晓。“先真诚的对所有墨境玩家说一声抱歉，我们正在想尽一切办法，努力的让游戏尽快重新上线。一旦有任何进展，我们会第一时间在此进行通知。”

他取网名 “红石榴”，他要将红石榴精神造成我方自愿的艺术奉行。他执著追求文体的精神就像石榴树扎石生根相通。“扎根欺压耸天云，遮雨拦风若虎贲”;他要如石榴花相通无惧风雨、积极乐不雅朝上。他潜心询查、整理、加工民间故事，发奋挖掘、传承、剖析其传统文化价值。这为他日后从事演义和影视脚本的创作积淀了丰厚塌实的念念想文化基础。

施福明在怀远东谈主红石榴精神的启示感召下，他下定决心要树德、立心、立言于东谈主世。处女作短篇演义《一颗纽扣》的发表，引发了他的创作眷注。生存愈是苦难，愈能查验他强硬的毅力和轻薄的毅力。施福明以石榴精神深耕细耘我方的文体寰宇。为了报恩家乡长者，为了一切需要他爱心匡助的社会颓势群体，他宁愿作念如红石榴般坚强内秀有灵魂的东谈主。

灼灼其华映故居

诚心常似五月榴，笑口常开故居情;施福明要跟红石榴相通籽粒清甜心饱和。岂论困境仍是顺境，他长久以谦善的姿态和乐不雅的作风靠近东谈主生和文体功绩。

现为中国剧协会员的施福明身兼数职：他是《中国文艺》杂志社驻皖记者，中国剧作者协会会员，中国平常文艺询查会理事，香港特区现代作者协会会员。他要在有限的生命里程里，夙兴昧旦，不辞吃力地学习着、责任着，高潮着。

施福明要像石榴相通满怀和善之心、执著追求他所崇拜的文体功绩。他是传承传统文化根脉、嘉赞伟大时期的最具灵蕴锐气，最豪阔和善精魂的作者。他以为创作即是个性化很强的艺术创造。他要在平凡而复杂的生存中寻找创作的灵感，把我方的新发现新感悟记录下来，传达给读者和不雅众。当作乡土农民作者，他概况扎根东谈主民寰球之中，清醒感知老庶民的饱暖冷温煦喜怒无常彩娱乐|中国|股份有限公司，体察他们的同感身受，剖析他们的心灵反抗和精神需求。他要替老庶民言语，为老庶民立言。施福明以为，作者的创作要像农民种庄稼相通勤苦用心。他心中的农民情结让他在写稿中怀抱一颗虔敬和善之心，充满情愫和灵感地笔耕不辍。他要像农民相通深千里地爱着眼下的泥地盘，虔敬地匍匐在我方训诫的文体地面上。施福明强调作者必须有社会良知，以一颗敬畏之心，由衷、真挚地走进作品中的东谈主物。作者唯有对生存怀揣但愿和理想，才能在作品中给东谈主念念想和精神的引颈，从而全身心性深耕细耘我方的一方文体净土。施福明常给年青的作者说：“一切写稿到手者的诀窍是全神灌输于我方的文体功绩，要笔耕不辍，一定要有一种和我方死磕的工匠精神,这才建树他电视剧《知青岁月》和《风物乡村》和《丑莲》及《稀薄的爱》等80多部影视作品到手和演义《少年朱元璋》和《乡雨》等680万字作品发表。

二、长久闪光的雷锋驿站

著名作者王宇鹏在《灼灼其华映故居》一文中诚挚记录了施耐庵第十九代传东谈主——安徽省著名剧作者施福明先生是何如心胸理想，从贫苦的家庭辛勤执著发奋写稿，一步一步由草根走向”共和国之星”的。著述写谈：施福明先生是挖掘传承传统文化根脉、嘉赞伟大时期的最具灵蕴和锐气，最豪阔和善精魂的安徽怀远作者。他孜孜追求真、善、好意思的文体心扉和泛爱六合难民的大好意思东谈主生使得他的东谈主生充满传说颜色。他无愧于梓里“淮河小儿”的好意思誉。当作施耐庵第十九代世孙的施福明，他深扎怀远是的这块涡淮文体沃土，象石榴相通满怀和善之心、执著追求着他所崇拜的文体功绩。他以为创作即是个性化很强的艺术创造。对他最大的诱导是在平凡而复杂的生存中寻找创作的灵感，他要把我方的新发现新感悟记录下来，传达给读者和不雅众。当作乡土农民作者，他必须要长远生存，扎根东谈主民寰球之中，清醒感知老庶民的饱暖冷温煦喜怒无常，了解他们的同感身受，剖析他们的心灵世界和精神需求。他要替老庶民言语，要为老庶民立言。施福明以为：作者的创作要像农民种庄稼。他自称农民作者，迪士尼彩乐园3登录他心中的农民心扉长久让他在写稿中怀抱一颗虔敬和善之心。他要像农民相通深千里地爱着眼下的地盘，他要专注地匍匐在我方以笔训诫的文体地面上。施福明强调作者必须要有社会良知，要以一颗敬畏之心，作者要由衷、真挚地走进作品中的东谈主物。作者唯有对生存怀揣但愿和理想，才能在作品中给东谈主念念想和精神的引颈，从而全身心性深耕细耘我方的一方文体净土。施福明常给年青的作者说：“一切写稿到手者的诀窍是全神灌输于我方的文体功绩，要笔耕不辍，一定要有一种和我方死磕的工匠精神。”对于他我方从事的编剧行业，施福明以为现代的从业环境对编剧条款十分严苛。脚本既是市集作品，又是作者个性化的艺术创造。一个有社会良知的作者要对我方的作品厚爱，更要对读者厚爱，必须对我方所处的伟大时期厚爱。编剧的个东谈主的艺术水准即是个东谈主的文化品牌。作者要诚心诚意，不休完善我方的艺术创造。对于编剧题材方面，施福明长久相持逼近内容，逼近生存，逼近寰球。在写稿流程中他长久相持东谈主民态度，既要写出清洁向真向善向好意思的笔墨，还要把抓好计谋导向、长久如一地宣扬正能量、剖析时期主旋律，与时期脉搏沿途卓绝。王宇鹏在《灼灼其华映故居》一文中诚挚记录了施耐庵第十八代传东谈主———著名剧作者施福明先生是何如心胸理想，从贫苦的家庭辛勤执著发奋写稿，一步一步由草根走向”共和国之星”的。著述写谈：施福明先生是挖掘传承传统文化根脉、嘉赞伟大时期的最具灵蕴和锐气，最豪阔和善精魂的安徽怀远作者。他孜孜追求真、善、好意思的文体心扉和泛爱六合难民的大好意思东谈主生使得他的东谈主生充满传说颜色。他无愧于梓里怀安“淮河小儿”的好意思誉。当作施耐庵第十九代世孙的施福明，他深扎怀安的文体沃土，象石榴相通满怀和善之心、执著追求着他所崇拜的文体功绩。他以为创作即是个性化很强的艺术创造。对他最大的诱导是在平凡而复杂的生存中寻找创作的灵感，他要把我方的新发现新感悟记录下来，传达给读者和不雅众。当作乡土农民作者，他必须要长远生存，扎根东谈主民寰球之中，清醒感知老庶民的饱暖冷温煦喜怒无常，了解他们的同感身受，剖析他们的心灵世界和精神需求。他要替老庶民言语，要为老庶民立言。施福明以为：作者的创作要像农民种庄稼。他自称农民作者，他心中的农民心扉长久让他在写稿中怀抱一颗虔敬和善之心。他要像农民相通深千里地爱着眼下的地盘，他要专注地匍匐在我方以笔训诫的文体地面上。施福明强调作者必须要有社会良知，要以一颗敬畏之心，作者要由衷、真挚地走进作品中的东谈主物。作者唯有对生存怀揣但愿和理想，才能在作品中给东谈主念念想和精神的引颈，从而全身心性深耕细耘我方的一方文体净土。施福明常给年青的作者说：“一切写稿到手者的诀窍是全神灌输于我方的文体功绩，要笔耕不辍，一定要有一种和我方死磕的工匠精神。”对于他我方从事的编剧行业，施福明以为现代的从业环境对编剧条款十分严苛。脚本既是市集作品，又是作者个性化的艺术创造。一个有社会良知的作者要对我方的作品厚爱，更要对读者厚爱，必须对我方所处的伟大时期厚爱。编剧的个东谈主的艺术水准即是个东谈主的文化品牌。作者要诚心诚意，不休完善我方的艺术创造。对于编剧题材方面，施福明长久相持逼近内容，逼近生存，逼近寰球。在写稿流程中他长久相持东谈主民态度，既要写出清洁向真向善向好意思的笔墨，还要把抓好计谋导向、长久如一地宣扬正能量、剖析时期主旋律，与时期脉搏沿途卓绝。

散文写稿应是一股艺术清流，这就条款作者心中有一泓清泉，源洁可流清，源迢遥流长。王宇鹏的东谈主性系列哲理散文，含蓄有味，极富形而上学的念念辩力量。作者以开阔的文化视线和广大的东谈主性视角，诓骗历史唯物目的的才略论，鉴古察今，以小见大，喜新厌旧，遵奉东谈主性社会化属性透视长短不一的平常价值。

三、灼灼其华映故居

诚心常似五月榴，笑口常开故居情;施福明要跟红石榴相通籽粒清甜心饱和。岂论困境仍是顺境，他长久以谦善的姿态和乐不雅的作风靠近东谈主生和文体功绩。

现为中国剧协会员的施福明身兼数职：他是《中国文艺》杂志社驻皖记者，中国剧作者协会会员，中国平常文艺询查会理事，香港特区现代作者协会会员。他要在有限的生命里程里，夙兴昧旦，不辞吃力地学习着、责任着，高潮着。

施福明要像石榴相通满怀和善之心、执著追求他所崇拜的文体功绩。他是传承传统文化根脉、嘉赞伟大时期的最具灵蕴锐气，最豪阔和善精魂的作者。他以为创作即是个性化很强的艺术创造。他要在平凡而复杂的生存中寻找创作的灵感，把我方的新发现新感悟记录下来，传达给读者和不雅众。当作乡土农民作者，他概况扎根东谈主民寰球之中，清醒感知老庶民的饱暖冷温煦喜怒无常，体察他们的同感身受，剖析他们的心灵反抗和精神需求。他要替老庶民言语，为老庶民立言。施福明以为，作者的创作要像农民种庄稼相通勤苦用心。他心中的农民情结让他在写稿中怀抱一颗虔敬和善之心，充满情愫和灵感地笔耕不辍。他要像农民相通深千里地爱着眼下的泥地盘，虔敬地匍匐在我方训诫的文体地面上。施福明强调作者必须有社会良知，以一颗敬畏之心，由衷、真挚地走进作品中的东谈主物。作者唯有对生存怀揣但愿和理想，才能在作品中给东谈主念念想和精神的引颈，从而全身心性深耕细耘我方的一方文体净土。施福明常给年青的作者说：“一切写稿到手者的诀窍是全神灌输于我方的文体功绩，要笔耕不辍，一定要有一种和我方死磕的工匠精神,这才建树他电视剧《知青岁月》和《风物乡村》和《丑莲》及《稀薄的爱》等80多部影视作品到手和演义《少年朱元璋》和《乡雨》等680万字作品发表。施福明说：一世就作念两件事，文艺创作和学雷锋作念公益，道贺他2025越来越好！

发布于：山西省